La práctica de la atención
La meditación consiste en traer la mente a casa y esto se logra gracias a la práctica de la atención. Se le conoce como: morar en calma o permanecer apacible. Morar en calma permite realizar varias cosas: nuestros aspectos fragmentados que se encuentran en guerra se asientan, se disuelven y se reconcilian. En ese apaciguamiento comprendemos mejor y surgen brotes de creatividad y confianza. La práctica de la atención desactiva la negatividad, agresividad, dolor, sufrimiento y frustración acumulados a lo largo de la vida. Lo importante es contemplar las emociones, así como los pensamientos y todo lo que surja, en lugar de reprimirlos, con aceptación y generosidad abierta y tan amplia como sea posible. La práctica de la meditación se resume en tres puntos:
- Traer la mente a casa: significa traer la mente al estado llamado morar en calma, esto se consigue mediante la práctica de la atención. El nivel más profundo consiste en volver la mente hacia el interior y permanecer en la naturaleza de la mente.
- Soltar: significa liberar la mente y la cárcel del aferramiento, puesto que reconoces que el dolor, miedo y angustia provienen de un deseo insaciable de la mente por aferrarse. En un nivel más profundo, la realización y la confianza que surgen de la comprensión de la naturaleza de la mente, inspiran en nosotros una generosidad profunda y natural. Esta generosidad permite que el corazón se desprenda de todo aferramiento y que así se libere y se disuelva en la inspiración de la meditación.
- Relajarse: significa volverse más espacioso y permitir a la mente que abandone todas sus tensiones. La mente ordinaria de preocupación y deseo deja de existir, simplemente somos; se percibe una confianza fundamental, no hay nada en especial qué hacer.
Los métodos de meditación
En el caso de que tu mente sea capaz de aquietarse por sí misma y te sientas inspirado a permanecer simplemente en la pura conciencia clara, entonces no tienes necesidad de ningún método de meditación. Sin embargo, a la mayoría de nosotros nos resulta difícil llegar al estado de meditación, no sabemos cómo despertarlo, y como la mente es tan indisciplinada y distraída, necesitamos un método para inducirlo. Es importante entender: un método no es más que un medio, y no la meditación en sí. La meditación: “No es un esfuerzo, sino una asimilación natural y progresiva de ella”. No es la técnica sino su espíritu: es la habilidad, la inspiración y la creatividad que ponemos en práctica.
Sentarse cómodos, en silencio, sin decir palabra. Dejar que los pensamientos, emociones y todo lo que surja se eleve y desaparezca. Con la espalda recta la energía interior o prana circulará fácilmente por los canales del cuerpo, y la mente encontrará su estado de reposo. Los ojos han de estar abiertos, sin embargo, al principio de la práctica se pueden cerrar un momento para volverlos tranquilamente al interior. Cuando la mente está muy agitada se dirige la mirada hacia la línea de la nariz y cuando está entorpecida y somnolienta, se dirige la mirada hacia arriba. Cuando la mente se apacigua, alzar la mirada, abrir más los ojos y dirigir la mirada al frente. La boca se mantiene ligeramente entreabierta y al respirar por ella se reduce la posibilidad de que se originen pensamientos que nos distraigan. Las manos reposan cómodas en las rodillas.
Utilizar un objeto: la mente se posa sobre un objeto: la luz de una vela, una imagen de acuerdo a las creencias, una flor o un cristal.
Recitar un mantra: un mantra es aquello que protege a la mente. El mantra es la esencia del sonido y la expresión de la verdad en forma de sonido; cada sílaba está impregnada de poder espiritual y vibra con la bendición de la palabra. El mantra que se recomienda es: “Om Ah Hum Vajra Guru Padma Siddhi Hum” (Oh Ah Hung Benza Guru Pema Siddhi Hung).
Observar la respiración: dejar reposar la atención en la respiración suave. La respiración es la expresión más básica y fundamental de nuestra vida. En el judaísmo, ruah, el aliento, significa el espíritu de Dios que inspira la creación; en el cristianismo existe una profunda relación entre el Espíritu Santo, sin el cual nada estaría dotado de vida, y aliento. En las enseñanzas del Buda el aliento, prana en sánscrito, es el vehículo de la mente puesto que es el que le insufla movilidad. Cuando la vida está llena de tensiones quedarnos unos minutos a solas y limitarnos a respirar profundo nos relajará.
Lo más importante es el estado mental después de la meditación: un estado mental sereno y centrado en nuestras actividades. Un alumno le preguntó a su maestro espiritual: “¿Cómo lo aplicas en la vida cotidiana?”, su maestro respondió: “Al comer y al dormir”. “Pero, maestro, todo mundo come y todo mundo duerme”, replicó el joven. “Pero, ¡no todo el mundo come cuando come, ni todo mundo duerme cuando duerme!”. Una de las causas de la obesidad es que al comer dejamos de lado los sentidos por lo que el cerebro no registra lo que ingirió y, por lo tanto, seguirá sin saciar el deseo.
Todo puede convertirse en una invitación a la meditación: una sonrisa, una flor, una puesta de sol, cualquier signo de belleza o gracia. Hace unos meses, caminaba por las calles de Québec, el sonido de un arpa y la belleza del lugar se convirtieron en una invitación a la meditación: dejé que mi mente imaginara que bailaba como la noche anterior. Fue uno de los momentos más hermosos de mi viaje. Simplemente con recordarlo siento que mi cuerpo se estremece.
Sobre el Autor
Fiancee Bodas
Escritor de Fiancée Bodas, dedicado a explorar las últimas tendencias en moda y estilo de vida nupcial.
